La Inhibición

[Gabriel]

Como es sabido, la ciencia se clasifica en formal y fáctica. La ciencia formal abarca simplemente las ciencias matemáticas, y la ciencia fáctica, las sociales y naturales. Es importante destacar que cada conocimiento otorga un tipo de estimulo, por lo tanto, no es el mismo desenvolvimiento, compostura y circunspección que posee en la vida social un matemático que un sociólogo, medico o psicólogo, por dar un ejemplo. Ya que cada cual fue estimulado de forma diferente en su formación como profesional. De ahí que un talmudista tenga un tipo de estimulo particular y un comerciante otro. En efecto, una ideología dogmatica puede inhibir destrezas y conocimientos adquiridos mediante el estimulo. Es trascendente remarcar que existen varios factores que intervienen en el desarrollo intelectual de cada individuo, donde algunos juegan un papel minúsculo y otros un papel de suma importancia como lo es el razonamiento verbal entre otros. No se puede permitir en nuestros tiempos ideologías que inhiban el desarrollo intelectual, y me refiero principalmente al judaísmo raigal. Ya que esta corriente cae en un dogmatismo contraproducente para el desarrollo de una sociedad pluralista basada en una constitución de estado. Estoy sumamente indignado por tener que manifestar de forma redundante estas frases indispensables para una sociedad en crecimiento. Pero es bueno reiterar lo que no se comprende ni a priori, ni a posteriori.

[luis antolin]

EN UNA SOCIEDAD QUE LLAMAREMOS MODERNA CIERTAMENTE LA RELIGIÓN NO LO TIENE FÁCIL,NI LOS CREYENTES DIGAMOS DE "A PIE"NI LOS QUE OSTENTAN ALGÚN TIPO DE AUTORIDAD DENTRO DE LA COMUNIDAD DE FIELES.
ARRASTRAN LAS RELIGIONES UNA HISTORIA DE MUCHOS SIGLOS,SUS FORMULACIONES,PROPUESTAS Y REGLAS SE ELABORARON Y FUNDAMENTARON EN ÉPOCAS CON ESQUEMAS DE PENSAMIENTO Y VISIONES DE LA REALIDAD DIVERSOS A LOS NUESTROS PERO DE LOS QUE NO PODEMOS PRESCINDIR EN CUANTO ELLOS,APARTE DE ESTAR INVESTIDOS DE UN CARÁCTER DE SACRALIDAD,REPRESENTAN LA RAÍZ Y FUENTE DE NUESTRA PROPIA RELIGIOSIDAD.¿CÓMO NO,ENTONCES, FRENTE A LOS PROFUNDOS Y GRAVES CUESTIONAMIENTOS QUE SIN DUDA LA MODERNIDAD PLANTEA A LA RELIGIÓN,ENCASTILLARSE EN LA PRESERVACIÓN A ULTRANZA DE LO QUE SE CONSIDERAN LAS ESENCIAS Y LAS BASES IRRENUNCIABLES DE LA CREENCIA QUE SE PROFESA?

QUIZÁ AQUÍ RADIQUE UNA DE LAS CLAVES DE LA CUESTIÓN,EN LA DEFINICIÓN DE QUÉ CONSTITUYA DE VERDAD LO ESENCIAL Y LO IRRENUNCIABLE DE NUESTRA CREENCIA.JUNTO A LOS LOGROS Y APORTACIONES,PIENSO QUE TAMBIÉN IRRENUNCIABLES,TRAÍDOS POR LA MODERNIDAD,SIN EMBARGO SE LE PUEDE ACHACAR UNA DETERMINADA INCAPACIDAD PARA TRANSCENDER Y VER MÁS ALLÁ DE LO INMEDIATO DEL MUNDO Y DE LAS COSAS,ALGO QUE EN CAMBIO REPRESENTARÍA UNO DE LOS ASPECTOS MÁS GENUINOS Y ENRIQUECEDORES DE LA RELIGIÓN PERO A LA VEZ SU MÁS ACECHANTE PELIGRO.

PELIGRO POR CUANTO AL TENER COMO REFERENCIA Y OBJETO LO NO INMEDIATO,LO NO EVIDENTE,PUEDE FÁCILMENTE EN LUGAR DE ABRIR PERSPECTIVAS Y HORIZONTES QUE DIGNIFIQUEN Y ENRIQUEZCAN A LO HUMANO,OBNUBILARLO Y CORTARLE LAS ALAS CUANDO JUSTAMENTE HABRIA DE PROPORCIONARSELAS.SE TRATARÍA,PARA CONJURAR TAL PELIGRO,PRIMERAMENTE EN CREER SIN MIEDO,EN SER CAPAZ DE ACEPTAR TODO CUESTIONAMIENTO VÁLIDO QUE A LA FE SE LE PLANTEE,SIENDO A LA PAR CONSCIENTE DE LA VALIDEZ DE ELLA Y DEL TESORO QUE EN ELLA SE CONTIENE, Y SE TRATARÍA,EN FIN,DE INTENTAR DESDE LA MAYOR HONESTIDAD INTELECTUAL POSIBLE,LA DEPURACIÓN DE LO REALMENTE ESENCIAL E IRRENUNCIABLE,SEPARANDO EL TRIGO DE LA PAJA,EN BÚSQUEDA DE AQEULLO QUE EN VERDAD REDUNDE EN MAYOR GLORIA DE DIOS Y,POR CONSIGUIENTE,DEL SER HUMANO.
_________________
ME APASIONA LA DIALECTICA,CREO QUE DE MUCHO CALADO PARA AMBAS RELIGIONES,ENTRE JUDAISMO Y CRISTIANISMO.