TEXTO PARA LEER EN PESAJ SOBRE EL MATRIMONIO MIXTO DE MOISES

[vanesa 22]

Les recomiendo en pesaj leer y reflexionar sobre este texto
http://www.matrimoniosmixtos.info/index.php?option=com_content&task=view&id=61&Itemid=84
enriquece el comprender la vida de Moises y su gesta libertaria

[marianela]

Vanesa, deja de traer sitios de personas que saben poco sobre judaísmo. Pregúntale a Gabriel, que es el único que sabe. Yo soy la alumna de él. Según el judaísmo raigal, tzipora se convirtió al judaísmo antes de contraer matrimonio con Moshe. También Ruth, la abuela del rey David, de quien según el judaísmo raigal vendrá el mesías, era Moabita y por supuesto, era conversa. De hecho, lo mismo se explica sobre el casamiento de Iosef con Osnat la egipcia . Y no desprecies a los Talmudistas, porque no sabes quienes fueron. No te pienses que recibir el yugo de la Torah era fácil en aquella época. Sin ir muy lejos. En el tratado talmúdico Baba Metzia cuenta que una vez se encontraba Rabi yojanan nadando por el rio iarden cuando fue observado por Resh Lakish desde el otro lado del rio. En aquel momento, Resh lakish salto de un lado hacia el otro para acercarse a él, pensando que era una mujer. Al ver esto Rabi yojanan, exclamó que tal fuerza debería aprovecharse para el estudio de la Torah, ya que en aquella época el judaísmo se encontraba en su epopeya. Por lo tanto, le propuso como estimulo que si retornaba a sus fuentes le presentaría a su hermana. Tosfot dice al respecto que Resh Lakish sabia Torah pero se había alejado de sus fuentes por equis causa. Y cuenta el talmud que cuando quiso volver hacia el otro lado del rio ya no pudo, ya que había perdido su fuerza por haber recibido el yugo de la torah en ese momento. Y por favor, Vanesa “no me hables de los sufrimientos de los hijos de los matrimonios mixtos” porque los sabios que apoyaron las prohibiciones conyugales mixtas también sufrieron. De hecho, en el Tratado Talmúdico baba Metzia cuenta que aunque Rabi eliazar berabi shimon era un hombre limpio, recibió sobre él muchos sufrimientos. Cuenta el Talmud, que por la noche le ponían sesenta paños para frenar la gran perdida de sangre que segregaban las llagas de su cuerpo, y aun así, por la mañana, sacaban gran cantidad de coágulos de sangres sobre la cama, por la gran abundancia de sangre que perdía. Vanesa, además según el judaísmo raigal el maestro puede traer sufrimiento a sus alumnos, como manifiesta el maarshal en Baba Metzia. No traigas publicidad barata. No actúes de maestrita. Deja de publicitar ese sitio, que por lo que observo hasta el momento no entienden nada sobre judaísmo. Pregúntale a un profesor como Gabriel.
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Una rosa no necesita hablar, simplemente esparce su fragancia!

[vanesa 22]

ver el siguiente

[vanesa 22]

Te agradecería marianela si me podes aclarar porque ese rabino tenía tantas llagas en el cuerpo por las que sangraba tanto, ¿cual fue el origen de esas heridas?
Te hago otra pregunta, me dijeron que no hay constancia clara en la Tora de que la esposa de moises, y que Rut, se convirtieron al judaismo, que solo son suposiciones de los rabinos ortodoxos porque si no se les cae la base de su ideologia contra los matrimonios mixtos, podes decir, vos o tu maestro gabriel, cuales son las palabras exactas en la Tora y en que parte estan, por las cuales pueden los rabinos ortodoxos demostrar que realmente se convirtieron, creo que esas pruebas no existen. Parece que lo más correcto es decir que ellas simplemente, acompañando a sus esposos, se integraron a la vida cotidiana del pueblo judío. Esperemos a ver si alguno de los foristas tiene otra información

[vanesa 22]

Conocidos a quienes hace poco les recomendé leer un texto de naum kliksberg me llamaron en estos días para comentarme que les cambio la forma de pensar el leer el su artículo publicado en http://www.matrimoniosmixtos.info/index.php?option=com_content&task=view&id=61&Itemid=84 que analiza el matrimonio mixto de Moisés y en el cual demuestra que Dios, en la biblia, no rechaza a los matrimonios mixtos, como afirman los rabinos ortodoxos.

Es realmente un texto que abre una nueva forma de ver muchas cosas muy importantes para religiosos y no religiosos, por eso miles de personas en el mundo leen partes de ese texto en la cena familiar en las fiestas de Pesaj.

[vanesa 22]

En Israel acaba de salir un libro sobre nuevos estudios sobre el talmud, lo recomiendo por que en el se demuestra que los ortodoxos están muy equivocados en sus creencias.
El autor es una eminencia en el tema de estudios de la biblia, Adolfo Roitman, director del “Santuario del Libro”, del Museo de Israel en Jerusalén, en donde están guardados los originales de los manuscritos del Mar Muerto. El libro se titula: Biblia, exégesis y religión, una lectura crítico-histórica del judaísmo. Editorial Verbo Divino, Estella 2010.
En el libro se tratan temas que los ortodoxos suelen silenciar, como la conducta muy reprobable desde los valores actuales, de Abrahán en Egipto, cuando ofreció a su esposa Sara como concubina, otro tema que trata es si Josué existió o solo fue una construcción literaria, y si Pinjás, el que defendia enérgicamente la ley divina incluso matando era un héroe o un asesino fanático.
Se cuestiona si el “éxodo de Egipto”es un mito o si realmente existió.
Concluye el autor que los estudios demuestran que hay ligar para dudar de todo. Que se equivocan los ortodoxos que creen ver verdades absolutas

[Ernesto]

[vanesa 22]

Ernesto:
Es absurdo que quieras descalificar un libro porque la editorial que lo edito en español es cristiana y porque dice cosas que a los ortodoxos les derumba su estructura ideologica.

Un libro se debe evaluar por las credenciales del autor y por los fundamentos de lo que dice.

Te doy unos datos del autor: Zeev Roitman es rabino, es doctor en antropología. Realizo la maestria en religión comparada. Obtuvo su doctorado en literatura y pensamiento judío antiguo en la Universidad Hebrea de Jerusalén. Desde 1994 por su prestigio y seriedad fue nombrado curador de los manuscritos del mar muerto y es el director del santuario del libro del Museo de Israel en Jerusalén. También es profesor de judaísmo en el Instituto Schechter de estudios judíos en Israel.