Por Dina Siegel Vann, Directora del Instituto Latino y
Latinoamericano del American Jewish Committee.
Las inauguraciones presidenciales de Hugo Chávez, Daniel
Ortega y Rafael Correa constituyen un momento álgido en
un ciclo sumamente agitado para muchas democracias
latinoamericanas. Sobresale una creciente sensación de
incertidumbre, en especial en países como Nicaragua,
Venezuela y Ecuador, que acaban de atravesar por
comicios electorales y en los que los ganadores están
asumiendo o reasumiendo su mandato, o en Bolivia, donde
el presidente Evo Morales se encuentra en proceso de
implementar su controvertida marca de socialismo.
Es comprensible entonces que los 450,000 judíos
latinoamericanos se sientan inquietos y vulnerables ante
tendencias que plantean grandes retos. A las lacras
tradicionales que aquejan a Latinoamérica, como la
pobreza endémica, las profundas diferencias sociales, la
corrupción y la criminalidad, así como la
marginalización de las minorías indígenas, se suman hoy
elementos coyunturales. Por ejemplo, el creciente poder
de Chávez y su uso estratégico del antinorteamericanismo
y el antisemitismo para atraer seguidores tanto locales
como foráneos, ha causado consternación. Además, el
impacto de la guerra del Líbano sobre la imagen de las
comunidades judías y la radicalización de pequeños
sectores de comunidades árabes locales, han generado un
ambiente de temor para las comunidades judías.
Hace algunas semanas, 14 representantes de 10
comunidades judías de América Latina se reunieron en
Miami, bajo el auspicio del Instituto de Asuntos Latinos
y Latinoamericanos del American Jewish Committee, para
definir mecanismos estratégicos que les permitan abordar
estas apremiantes preocupaciones.
Lo prioritario para estas comunidades es hacer frente a
la creciente actividad pública y aparentemente
‘’legítima'’ de Hezbollá en la región y explorar
mecanismos legales para impedirla. Manifestaciones en
las que se portaban banderas de Hezbollá e imágenes de
su líder, el jeque Hassan Nasralla, se detectaron por
primera vez en la ciudad argentina de Córdoba durante la
cumbre del MERCOSUR en agosto pasado, donde se incorporó
a Venezuela como parte del bloque. Desde entonces, y en
coincidencia con la guerra del Líbano y la campaña de
Venezuela para lograr su incorporación al Consejo de
Seguridad, los sitios Web de Hezbollá se multiplicaron
de México a Chile, exhortando al Jihad en América
Latina. Teodoro Darnnott, el líder de Hezbollá en
Venezuela y probablemente el ideólogo de esta red, fue
detenido recientemente por las autoridades del país como
supuesto responsable de hacer detonar dispositivos
explosivos cerca de la embajada de EEUU en Caracas.
Resulta llamativo que la actividad en los sitios Web de
Hezbollá parece haber menguado desde su arresto.
En octubre pasado en Argentina, el fiscal especial
Alberto Nisman, a quien se le encomendó la tarea de
construir una causa contra los responsables del atentado
a la AMIA, centro de la comunidad judía en Buenos Aires,
dio a conocer su reporte final que sin lugar a dudas
identifica a varios ex funcionarios iraníes y
terroristas de Hezbollá como responsables del atentado.
Además, a esta tragedia el juez Rodolfo Canicoba Corral
le ha asignado la categoría de ‘’delito de lesa
humanidad'’ para evitar que prescriba. El juez apoyó el
dictamen de Nisman y emitió órdenes de captura para el
arresto de los acusados. Esto debería alertar a los
países de América Latina de la necesidad imperiosa de
implementar medidas que impidan que los activistas o
simpatizantes de Hezbollá marchen orgullosamente por las
calles de Caracas o Buenos Aires, particularmente porque
también existen sospechas muy bien fundamentadas sobre
el rol de la organización en el atentado a la embajada
de Israel en 1992 también en Buenos Aires.
Lamentablemente, no obstante la voluntad política que
pudiera existir para criminalizar la actividad de éste y
otros grupos terroristas, a los países de la región les
hacen falta instrumentos legales, similares a los
existentes en EEUU, Canadá y Australia, para excluir a
Hezbollá y grupos similares de la vida pública.
El grupo de representantes judíos reunidos en Miami
también compartió una gran preocupación en cuanto a la
influencia de Hugo Chávez en la región y el peligro
inmediato que su revolución bolivariana podría
representar para el bienestar de los judíos de
Venezuela. Más aún, la sistemática campaña en los medios
‘’oficiales'’, donde las autoridades del gobierno
utilizan un lenguaje que evoca al ‘’nuevo'’
antisemitismo, y la relación extremadamente afable que
construye Chávez con Irán y Siria reflejan un entorno
sumamente problemático que no sólo afecta a ese país,
sino que pone en peligro al resto del hemisferio. El
hecho de que sirios e iraníes puedan viajar a Venezuela
sin visado debería alarmar a los funcionarios de
seguridad nacional del continente.
Estos sucesos preocupantes, combinados con los retos a
la seguridad pública que plantea la miseria, continuarán
poniendo en peligro la práctica de la democracia en
América Latina. Las comunidades judías, comprometidas en
la tarea de eliminar la pobreza y afianzar las vías
democráticas, están en proceso de incrementar su
participación ciudadana a fin de garantizar la
protección y derechos de todos los pueblos de América
Latina. Sin ello la estabilidad de la vida judía en
América Latina y el futuro de nuestro hemisferio
seguirán en vilo.
|
|
|
|
|
|
|
|
