UNA MANO SOBRE EL CORAZON...
13-12,casi las diez de la noche...Enciendo el televisor y distraidamente paseo por los canales buscando algo interesante para ver... De pronto algo llama mi atención en uno de los canales israelies.Se habla sobre cirugía.Los entrevistados son cardiólogos y cardiocirujanos. Algo parece fuera de lo común.Al mostrar a los operados observo que todos son niños.Niños blancos,negros,chinos,palestinos ,etiopes y hasta iraquies.
Es que estamos en el Hospital Wolfsohn,en la seccion pediatria y mas especificamente en un sector donde se operan chicos con afecciones cardíacas graves.
Bebitos recien nacidos y niños de pocos años, llegan en brazos de sus padres, desde los mas lejanos paises buscando el milagro que les permita vivir sanos y felices.
¿Quién se hace cargo de los gastos del traslado, el tratamiento y la permanencia en Israel?
Pues ,una entidad de donantes que aportan para hacer posible esta verdadera cruzada de solidaridad humana.
En Irak,en la ciudad de Tikrit,nace una beba con graves problemas.Los medicos iraquies se comunican con los profesionales israelies para preparar a la pequeña para el viaje.La familia no tiene medios ni pasaportes.Se agilizan los tramites y levantan vuelo en un avion particular hasta Amman.Desde alli cruzaran los puentes hacia Israel.
En el Hospital Wolfsohn los esperan los médicos para los cuales no hay fronteras de colores ni de religiones.Solo hay una consigna : salvar vidas.
Cuando lo logran sienten que han recibido el mayor premio que su profesion puede darles.
En la pantalla vemos a un grupo de chicos que se despiden. Hay abrazos cálidos y lágrimas en los ojos. Vuelven a Etiopia y a Zanzibar , a sus hogares, con la alegria que da la salud.
Quedan algunas preguntas : ¿ En que periódico del mundo se cuentan estas historias?¿ Cuál es la cadena de television internacional que presenta a estos heroes de la medicina?¿ Qué reportero relata como en Israel se salvan vidas con amor y dedicacion?
Con la mano sobre el corazón les doy las gracias a nuestros médicos y les decimos : KOL HAKAVOD!!!
Ariana G de Platkin
Cap. Fed.
RESPUESTA DE LA OSA
Utilizo este método de respuesta a tu carta de correo de lectores del 29 de diciembre de 2004 “El sionismo en la Argentina”, atento a que no pude conseguir otra forma de contactarme contigo.
Ante todo te agradezco por compartir nuestra preocupación que es hacer la mejor tarea posible desde la Organización Sionista Argentina.
No voy a entrar a analizar los errores de tu carta. Cuando nos veamos, seguramente pronto, los aclararemos.
Por otro lado veo por el contenido de la misma que estás bastante bien informado sobre lo que hacemos, o sea que evidentemente nuestro sistema comunicacional va mejorando.
Bajo todo concepto, no es mi ánimo discutir contigo. Solamente te quiero invitar, como lo hacemos en cada oportunidad (por ejemplo en este diario en el aviso de la OSA) a que te sumes a nuestra tarea.
Podrás participar de nuestras comisiones, de los distintos proyectos que tenemos en marcha o de nuevos proyectos que vos vas a sugerir, y trabajaremos todos juntos para concretarlos.
Yo no se si soy un “clásico askán” como vos decís o si estoy dentro de “los judíos ilustrados y preparados con solvencia para esta tarea” como vos manifestás, pero de lo que sí estoy seguro es que tengo un enorme amor por mi pueblo judío y por el Estado de Israel.
Este amor me impulsa a mí y a todos los que estamos en la OSA a trabajar con pasión por lo que hacemos y a ir siempre por más.
Cuando hablemos personalmente seguro te vas a sorprender de los proyectos que estamos desarrollando.
Ahora bien, nos falta mucho por hacer y te garantizo que vamos a hacer todo lo posible para satisfacer nuestras ganas y las tuyas, teniendo siempre presente, como decían nuestros sabios en Pirkei Avot, (“máxima de los maestros”) que “no estamos obligados a terminar la tarea, pero tampoco estamos eximidos de continuarla”.
Pablo, con tu colaboración y la de muchos Pablos más lo lograremos.
Sumate, te estamos esperando.
Y como terminas vos tu misiva te pregunto yo: si no lo hacemos nosotros, ¿quién?, y si no ahora, ¿cuándo?.
Un abrazo,
Ing. Manuel Junowicz
Presidente
Organización Sionista Argentina
PSICOPATA POLITICO
Excelente articulo del Dr.Salischiker, Psicopata Politico en la edición
363.
Allí se refiere a Hitler:
"El no invento el odio a lo no germano sino que se atrevio a llevar a cabo
lo que estaba presente en gran parte del pueblo aleman (la glorificacion
de la raza germana y la discriminacion contra
lo que no es germano) y lo que muchos educadores venian propagando desde
muchos años atras".
Me permitire desarrollar mis reflexiones, usando los conceptos que utilizo
el Dr. Sigmund Freud, sobre el asunto, en Leon Poliakov, Historia del
Antisemetismo / IV, p309, ed. Proyectos Editoriales, Bs.As. 1989: "Freud,
al que siempre vale la pena escuchar, describia en 1926 su sentimiento de
identifidad judia en estos terminos: Lo que me ligaba al judaismo - es
preciso que lo confiese- no era la fe,
ni tampoco el orgullo nacional, porque nunca he sido creyente, puesto que
me educaron sin religión, aunque no sin respeto hacia las llamadas
exigencias
"eticas" de la cultura humana. Si sentia alguna inclinación hacia la exaltación nacional, siempre me esforzaba por reprimirla como algo catastrofico e injusto, asustado ante el ejemplo entre los que viviamos, nosotros, los judios." En Poliakov p189, este escribe:
"Al final de su vida Heine, alerto a sus amigos Ruge y Marx, asi como a
Daumer, Feuerbach y a Bruno Bauer sobre los peligros de la
"autodivinizacion de los ateos". En Poliakov p181, este escribe, refiriendose a Heine:
"...como si estuviera fascinado por esas grandiosas imagenes parentales;
la frecuencia de estos temas en sus cartas y en sus escritos sugiere una
conciencia a tormentada por un "complejo de traicion", sobre todo tras su
bautizo. ....pero ejercia sus dotes de sarcasmo profético principalmente a
expensas de los alemanes bautizados al nacer. Como
judío tenía que sentir un odio visceral hacia los adeptos al culto de la
raza germanica, pero se distinguia de Börne y de Ascher por su
clarividencia y por su presentimiento del trágico desenlace de
este culto y del cariz que tomarían los acontecimientos en el siglo XX. Lo
vemos en sus poemas -en los que la sátira es a menudo ulttrajante-; por
ejemplo cuando al final de Wintermachen (el termino correcto seria
Deutschland, Ein Wintermärchen, año 1844) cuando una diosa le hace aspirar
los efluvios del futuro alemán y cae fulminado en esa cloaca o en sus
ensayos en los que se precisan los contornos de ese futuro
(Wintermärchen Capitulo XXVI)...Pero no solo ejerció sus talentos de Casandra a proposito de la aventura nacionalsocialista (Histoire de la religion et de la philosophie en Allemagne, conclusion 1834):
profetizó la epopeya comunista al final de una guerra mundial, y la
instauración de la iglesia stalinista algunos años antes de la publicacion del Manifiesto Comunista."
Ahora, hago referencia a ALEMANIA Heinrich Heine, Universidad Nacional
Autonoma de Mexico, 1972, capitulo La Literatura en los tiempos de Goethe,
p133, ahi diferencia el patriotismo en Francia con el de
Alemania, y trata en profundidad el tema de la exaltación nacional
germánica, citado por S. Freud 82 años después . Estaba por el
acercamiento franco aleman, por los derechos humanos, vislumbraba la Union Europea.
En Historia del Antisemitismo / III, El Siglo de las Luces,ed. Proyectos
Editoriales, Bs.As. año 1988 p180, se refiere a Kant asi: "Pero cualquiera
que fuera la importancia y las fuentes, seguramente
no tuvo tanto peso como la hostilidad visceral de un pensador que en
muchos escritos y en diversas ocasiones preconizo la eutanasia para el judaísmo
pero de hecho no era mas que un procedimiento metafisico para proclamar:
"¡Muerte a los judios!". En la pag. 249 referencia 270 escribe Poliakov:
"Kant habla de eutanasia del judaismo a proposito del nacimiento del
cristianismo (el judaismo murio por lo tanto dieciocho siglos atras), o a
proposito de la Reforma del judaísmo de su época (por lo tanto tiene que
morir proximamente)".
Respetuosamente,
Sanson Volmark
Cap. Fed.
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