Tiempo de Pesaj, tiempo de enhebrar con melodías simples ideas complejas.
Tiempo de cantar, porque somos libres. Tiempo de pensar en nosotros y en nuestros hijos, porque somos familia antes de ser pueblo…
Cuando la estación de los tiempos se viste de primavera, allí nace el canto. Como el mismísimo pájaro en vuelo de libertad, nosotros, los hijos de libres, asomamos a la historia de los pueblos.
“Al canfé nesharím” nos relata la sagrada Torá. ‘Sobre las alas de águilas’ ocurre la portentosa salida de Egipto. Pues “como el águila defiende a su nido, sobre sus polluelos extenderá sus alas”, tal fue la Divina protección que se extendió sobre las frágiles alas de la nación hebrea, alas quebradas por tanta esclavitud, cuerpos desfigurados por tanta muerte…
Llegamos a Jag HaPesaj para vestirnos con ropas diferentes. Cambiamos los atuendos del esclavo por ropajes de libres. Y somos a partir de ello, “hijos de libres”. Las ropas también anuncian un cambio. De ahí que uno de los aspectos salientes a cumplir entre las mitsvot de la salida de Egipto, fuera el “pedir cada mujer de su vecina, objetos de oro y de plata, así como vestidos…” ordena la Torá.
“Ki hilbishani bigdé iesha, meil tsedaká ieatani…” proclama el profeta. ‘Pues me ha revestido con ropajes de salvación, con atuendos de justicia me ha cubierto’. Tal la explicación de nuestro primer pasaje a la libertad. Ropas libres para hijos de libres…
Pero a partir de ese paso, los caminos parecen abrirse aún en medio del laberíntico desierto. “Sagar alehem hamidbar”…Esa era la expectativa del Faraón. ‘El desierto los ha encerrado’ y a partir de allí, justifica una nueva persecución de los ahora hijos de libres, ‘benéi jorín’.
Nada es suficiente para el insaciable y mucho menos para quien –como el Faraón- carecía de corazón. Y es por ello que nuestro relato de libertad, eternizado en la Hagadá de Pesaj requiere comenzar desde ese lugar. Desde el lugar donde los hechos cobran realidad permanente y desde donde nosotros debemos valorar lo ocurrido y lo obrado por D’s…
Las preguntas de la noche de libertad son muchas, pero para llevar un ‘orden’ las llevamos a cuatro…Las famosas “fir kashes”, que más que preguntas se tornan ‘problemas’ o ‘dificultades’ a la hora de responder…Pero como usted sabe, querido lector y estimada lectora, todas ellas llevan a un mismo punto, eje sobre el cual gira esta fiesta para ser fiesta: Una sola respuesta, contundente y memoriosa, para todas las preguntas de la noche: “Avadím haínu le-Faró beMitsráim…Atá, Bené Jorín…”.
‘Esclavos fuimos del Faraón en Egipto, pero ahora, somos hijos de libres…’. Y queremos poner énfasis en esto de no ser solo libres, sino hijos de libres… ¿Y sabe por qué? Porque nacimos siendo libres con el gallardo Abraham Abinu, y continuamos amando la libertad de la mano de Itsjak, su hijo y crecimos en libertad –laboriosa y cruenta libertad- en los días de Iaacov, el tercero de este trípode existencial de libertades e hidalguías entre los humanos.
Por eso, en estas noches y días mágicos de Pesaj, volvemos a ser lo de siempre. Volvemos a abrazarnos con los Padres –monumento a la libertad-, y retornamos a nuestra condición de Hijos…Benéi Israel, los hijos de Israel, pero ahora también ‘Benéi Jorín’…Hijos de Libres.
En los días de Jag Ha Pesaj –la fiesta de la Libertad-, volvemos a nuestras ropas de siempre, las más simples así como bellas: ropas que conjugan pertenencia, que hablan de familia, que pretenden un orden, que susurran libertad…
“Atá, Benéi Jorín…”. ‘Ahora, Hijos de Libres…’. Imagino que ya sabremos el por qué.
Rab Mordejai Maarabi
Rabinato de la Kehilá del Uruguay
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