¨Quién enseña a su hijo, no sólo enseña a su hijo sino también al hijo de su hijo y así hasta el final de las generaciones¨.
Del Talmud.
Estoy en la cocina lavando los platos y escucho como mi hijo practica las Aliot ( Las lecturas de la Tora que se le asignaron para leer en su Bar Mitzva) y no puedo dejar de emocionarme, como vos que estas escuchando a tu hijo como canta las Tefilot de Shabat para llevar adelante el Servicio en el Templo . Tantos esfuerzos y alegrías hasta llegar a este momento .Tanto trabajo de jardinería ,sacando malezas, podando , regando, fertilizando , cuidándolo de sus propios gusanos y de plagas externas ... está empezando a dar sus frutos. Y esto recién comienza...
Ya falta poco, para arañar el día formal en que tu ¨bebé ,en que ¨mi niño¨, deja de serlo para convertirse en ¨un muchacho¨. Con obligaciones y compromisos. Con responsabilidades y deberes. El mismo ...haciéndose cargo de las consecuencias de sus actos Dejando -nosotros, padres preocupados y ocupados ,- de responder por él.
Y llega junto al crecimiento ,la espiritualidad ordenada - el canto que acompaña al hombre en su ruta solitaria -. Aquel palito tutor que ayudará a que nuestro ¨joven árbol floreciente¨no se tuerza en un mundo cambiante y fragmentado .Estas mitzvot ( compromisos) que está aprendiendo a llevar a cabo , esta senda que lo guiará para tener una vida más plena en un universo multicolor y destellante... está comenzando a cimentarse desde la raíz a su tronco .
EL OSCURO OBJETO DEL DESEO
Protestas, enojos, reclamos . El estudio estructurado de las Tefilot ( plegarias) y Brajot ( bendiciones ) propias de nuestro pueblo , no significa para todos los chicos , el honor y la emoción que los padres sentimos . Son jóvenes sanos en crecimiento que les gusta más jugar al fútbol que debatir sobre las enseñanzas de Pirkei Avot. Pretender que experimenten el mismo sentimiento que nosotros desde el inicio , el mismo orgullo y agradecimiento a D´s ,que nosotros percibimos al verlos con la Kipá y el Talit aprendiendo como se colocan los Tefilim ,es pretender que sepan construir un edificio el primer día que concurren a la Facultad de Ingenieria como estudiantes universitarios.
A pesar de las protestas y reclamos , cuando los padres sabemos que hacemos lo correcto , no hay dudas. Y esta convicción no viene de autoritarismos sino de una autoridad más vasta , de principios que le dan sentido el estar vivos. Provienen de generación en generación De nuestra continuidad como pueblo y de la propia responsabilidad individual de construir un mundo mejor en base a principios éticos.
Educarlos judaicamente y mantenerlos dentro de nuestra Kehila es una tarea ardua. Ser judíos es un mundo gentil es un desafío colosal. Ser creyentes en un universo ateo , de violencia , corrupción política y terrorismo mundial parece ser una misión imposible. Y sin embargo, como padres educadores aquí estamos transmitiendo Masoret.-tradición-.
La repetición puede , en el judaísmo, asumir el papel de creador. Se decía que Rabí Eliézer ben Hurkenus , que jamás había enunciado una palabra que no hubiera escuchado a su Maestro. Extraño cumplido. Rabí Eliécer ¿ No inventó nada?. Si mucho. No importa que lo hiciera repitiendo la enseñanza que lo ligaba a su tradición . De esa forma , él sentía que contribuía a la expansión del pensamiento judío. Transmitir es más importante que innovar. En hebreo Massora-Tradición_ proviene del verbo Limsor-transmitir_ . Esta necesidad de compartir y transmitir , toma en nuestra historia como pueblo la esencia misma de supervivencia .
PASADO Y PRESENTE
El infierno existe- decía Rabí Najman - y es de este mundo ...pero nadie osa divulgarlo. Y sin embargo, todos sabemos que el paraíso también se alcanza en este universo físico .Hay antídotos para lo que no entendemos , para la violencia ,para los desencantos ,para las frustraciones e injusticias cotidianas . ..Se accede a un mundo mejor a través de la espiritualidad .Esta es la resolución del acertijo. La secreta salida al laberinto de los conflictos terrenales.
El Rabino Abraham J. Twerski nos dice que ¨L a espiritualidad da al ser del hombre un propósito . No somos seres biológicos limitados a la gratificación de los deseos, sino seres con una misión, cuya existencia está orientada a un objetivo. ¨
La espiritualidad es un refugio, un oasis en el desierto, un claro en el bosque. Un ojo en la tormenta. Un océano tranquilo en momentos emocionalmente huracanados de la vida. La fe es una soga firme que nos arranca cuando caemos en un pantano que fagocita. Un trino en mitad de un silencio abrasador.
D´S , LA VIDA Y NOSOTROS
Lo espío como practica las Aliot . Siento burbujitas en el corazón, como vos ,amigo del alma cuando escuchas el trino de tu hijo recitando las Tefilot . Porque sabemos que lo mejor que podemos dejarles es Torat Jaim – una Guia de vida con principios éticos que lideren su existencia con sentido-.para que siempre puedan ser amados por lo que son, no por lo que tienen .
Enseñarles que el tesoro más grande que legamos es una existencia con propósito. Que ellos puedan encontrar ¨su misión¨ en este mundo terrenal , para dejar un universo mejor que el que encontraron . Pudiendo disfrutar de lo que los rodea ...a pesar del dolor y de las frustraciones del diario vivir . Sabiendo que Hashem coloca las piezas en cada jugada como corresponde ,aunque muchas veces no entendamos las reglas . Porque el juego tiene un sentido más amplio que lo que vemos nosotros ... los humanos.
Cuando miramos a nuestros ¨muchachos ¨ y ¨muchachas ¨ ,futuros Bar y Bat Mitzva,es inevitable reflexionar sobre lo que dijo el Rebe- : . ¨Aquí hay un alma fértil, un corazón y mente abiertos, que D¨s me ha dado para que yo alimente y enseñe. La vida de este niño afectará a muchas otras y debo educarlo lo mejor que pueda. ¿ quedarán complacidos con mi trabajo D´s y la sociedad?¨....
|
|
|
|
|
|
|
|
