En cuanto a los cuestionamientos que la presidenta Cristina Kirchner hizo de la actuación de la dirigencia comunitaria en la causa AMIA, presuntamente en referencia a la intervención del ex presidente de la DAIA Rubén Beraja, Schlosser desestimó que el ex dirigente haya querido “desviar o encubrir” la investigación.
“Más allá de que no conozco la actuación del ex presidente de la DAIA, considero que me queda claro que de ninguna manera Rubén Beraja haya querido desviar o encubrir ningún tipo de investigación”, indicó.
Schlosser consideró que Beraja “trató de buscar la justicia para los muertos de la AMIA”. “Tal vez yo me equivoque y no sea el camino, pero en esta búsqueda de justicia y en este deseo de que nuestro país busque la justicia para los muertos de la AMIA uno puede cometer errores. En este momento esto está en la justicia que lo va a resolver”, añadió.
El senador Pichetto ha cometido un error tan grosero, por el cual pidió disculpas, como cuando el ex Presidente Menem envió sus condolencias a Israel por los muertos provocados por la voladura de la AMIA, la mutual cuyo objetivo es promover el bienestar y el desarrollo de la comunidad argentina de origen judío.
ERRORES GROSEROS
hugopresman@gmail.com Hugo Presman
El inconsciente suele jugar malas pasadas cuando se volatizan las amarras de la conciencia de lo políticamente correcto. En medio del debate parlamentario sobre el memorando con Irán, al senador Miguel Angel Pichetto se le soltó la cadena. Afirmó: “el atentado a la AMIA les costó la vida a argentinos de religión judía y argentinos- argentinos que estaban en ese lugar.” La Delegación de Asociaciones Israelitas Argentinas contestó esta vez en forma correcta, aunque como es habitual con un grosero error a través del cual se filtra su visión excluyente. Escribió en un comunicado: “Estas expresiones, tan disvaliosas, tienden a propagar una visión que divide a los argentinos en distintas categorías, afirmando que los judíos nacidos en la Argentina, no serían suficientemente argentinos. El senador Pichetto transmite así un desconocimiento básico confundiendo a la sociedad argentina, conformada, en gran parte, por la llegada de inmigrantes de diferentes colectividades, entre ellas, la judía, arribada a estas tierras masivamente, a partir de 1890, contribuyendo a la construcción de una nación plural y diversa. Desde esos años a la fecha, han crecido en este país cinco generaciones de argentinos de religión judía. La DAIA le solicita al senador Pichetto que, en el contexto de un debate de alta sensibilidad, se refiera a nuestros muertos con solvencia, solidez en los términos y sapiencia en los conceptos.”
Para no oscurecer cuando pretende aclarar, la DAIA debería saber que hay muchos argentinos de origen judío, que nos reconocemos como tales sin profesar la religión judía. Su visión, en este aspecto, parece tributaria de los sectores religiosos racistas como el que encabeza el rabino Samuel Levín, que en alianza con el rabino y diputado macrista Sergio Bergman, determina en la AMIA quién es judío genuino y quién no lo es. En esa concepción religiosa hay atisbos que los nazis suscribirían
Para intentar ilustrar al senador Pichetto y también llamativamente a la DAIA, recordemos: La forma de denominar y autodenominarse constituye una permanente fuente de confusión entre los integrantes de la comunidad que obviamente se extiende al resto de la sociedad.
Muchas veces, hebreos, israelitas, israelí, judíos se usan como sinónimos. Según Wikipedia “Los hebreos fueron un antiguo pueblo semita del Próximo Oriente y ancestros de los israelitas y los judíos”.
Hoy israelí es el ciudadano del Estado de Israel. Israelita es sinónimo de judío. Y hebreo según Wikipedia “se utiliza ocasionalmente para designar a los judíos que utilizan el idioma hebreo. En algunos idiomas modernos, entre ellos el griego, italiano, rumano y muchas lenguas eslavas, el nombre de "hebreos" sobrevive como sinónimo de judíos.”
Judío es para los religiosos, todo aquél que haya nacido de una madre judía. En una concepción laica es todo aquel que se considera parte de una historia, una cultura y una tradición. En ésta última acepción se enrola el autor de esta nota.
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